Есть новый ковер

СОЛТ-ЛЕЙК-СИТИ – Во всем мире происходит масштабное возрождение традиционного мастерства: художники формируют сообщества вокруг использования витражей, ювелирных изделий, бисероплетения и текстиля. Казалось бы, недоступные ремесла (из-за ограниченного доступа к материалам или обучению), такие как изготовление ковров и витражей, получили выгоду от модернизированных и упрощенных методов и технологий, которые делают занятия этими профессиями более доступными, создавая волну независимых творцов, которые работают над своими ремеслами. в своем темпе и через свою призму.

С таким ростом числа ремесленников появляется более широкий спектр точек зрения и опыта, которые можно выразить через средства, которые раньше имели высокие входные барьеры. Среди новых голосов — ливанская изготовитель ковров Памела Эль Герги, которая создает свои работы под своим фирменным названием Habibi Bazaar.

Переехав в Солт-Лейк-Сити, штат Юта, из Бейрута, Ливан, в 2018 году, Эль Герги почувствовала желание сохранить открытую связь со своим родным городом, которую она нашла благодаря традиционному ремеслу изготовления ковров. Эль Герги рассказывает, как образы в дизайне ее ковров помогают ей соприкоснуться со своими ливанскими корнями: «Хабиби Базар использует мой личный стиль: восточные ковры, злые глаза (Назар), узоры, которые можно увидеть в церквях и мечетях Ливана. », - сказала она Hyperallergic в интервью.

И пока она применяет свой голос и опыт к изготовлению ковров в США, Эль Герги создает новый диалог в рамках традиционного ковроделия в Ливане. «Я взяла эти винтажные, старые стили восточных ковров и теперь пытаюсь сделать их более ориентированными на ливанскую культуру», - сказала она. «У нас не так много представителей Ливана на восточных коврах». Эль Герги встречают с любопытством, поскольку она сотрудничает с ливанскими иллюстраторами, чтобы реализовать свой современный подход к традиционному изготовлению ковров.

Вместо использования традиционного ткацкого станка Эль Герги применяет современную технику и тафтинговый пистолет. «Продолжительность создания каждого ковра зависит от сложности и размера рисунка. Например, на создание моих восточных ковров уходит примерно 8–12 рабочих часов», — объяснила она. Хотя этот подход, основанный на принципах «сделай сам», может показаться кратчайшим путем, ее процесс по-прежнему труден и кропотлив.

Завершив работу над дизайном, Эль Герги проецирует и обводит контур на холсте, а затем с помощью тафтингового пистолета соответствующим образом накладывает пряжу. После нанесения коврового клея и подложки на другую сторону ткани она переходит к последнему шагу. «Я трачу часы на каждый ковер, тщательно его брею и вырезаю узоры (или «леплю» коврик). Я заканчиваю все это пылесосом, скатыванием ворса и последней проверкой качества», — сказала она.

Эль Герги в настоящее время работает над коллекцией ковров в сотрудничестве со своей сверстницей Самантой Надер, которая создала семь восточных дизайнов на основе концепций Эль Герги. «Что делает эту коллекцию значимой для меня, так это особый цветок, включенный в дизайн. Этот цветок напечатан на ливанских кофейных чашках, и когда вы пьете арабский кофе, гуща собирается на дне», — сказал Эль Герги. «Затем вы переворачиваете чашку и позволяете гуще рассыпаться по бокам. После того, как она постоит пять минут, на ней появляется узор, который предсказывает вашу судьбу». Подобно изображенным цветам или арабским отсылкам, произведения Эль Герги, как правило, используют этот материал, чтобы пролить свет на ее опыт как ливанской женщины, а также отдать дань уважения и чтить культурную символику, которая передавалась через ее семью из поколения в поколение. Создание культурных связей между Ливаном и США не ограничивается изготовлением ковров для Эль-Герги. Habibi Bazaar также запустил кампанию по выпуску футболок с местоимениями в сотрудничестве с мексиканской художницей Алетией Лунарес, которая разработала графику для футболки. «Я всегда ставлю местоимения как'она, она, Хабиби,'", - сказала Эль Герги. "Меня так разозлил дискурс против местоимений, что я решил надеть его на футболку". Она произвела три разные рубашки с надписями "Она, Она, Хабиби", "Они, Они, Хабиби, и «Он, Он, Хабиби». Решение Эль Герги включить термин «Хабиби», который переводится как негендерный способ сказать «моя любовь», позволяет ей включить в кампанию немного своей культуры.